#ABA

Jami L. Anderson 追溯應用行爲分析（ABA）意識形態從 Løvaas 到當代 EIBI 的譜系——論證 ABA 行業通過妖魔化孤獨譜系兒童、傳播反孤獨譜系敘事（糞便塗抹、暴力自傷、調節行爲污名化），積極構建了它聲稱要保護孤獨譜系兒童免受的反孤獨譜系世界；最終追溯至 JRC 電擊裝置（GED）的法律鬥爭，並以 RFK Jr. 2025 年的言論說明同一反孤獨譜系修辭至今仍在循環

Dani Maskit 是孤獨譜系行動者和創意技術專家、BAFTA 成員、超級馬拉松選手，認爲神經殊異使她與衆不同而非病症，在 zenmasterbear.net 寫博客

Eric Kraemer（認識論學者）與 Ira Kraemer（孤獨譜系者）合作，梳理孤獨譜系感覺超敏的研究證據，論證感官煤氣燈效應如何系統性地剝奪孤獨譜系者通過親知知識獲取真實信念的能力，並逐一檢視基礎主義、融貫論、可靠主義、德性知識論、社會認識論和立場認識論在面對孤獨譜系認知者時需做出的修正——結論是更全面瞭解孤獨譜系羣體的感覺生活不僅能增強其作爲知識生產者的能力，還能增加社會對世界的整體知識儲備

Dani Maskit（孤獨譜系行動者）與 Barbara Fultner（女性主義哲學家）跨神經類型合作，提出反 ABA 宣言——論證 ABA 的行爲主義基礎與神經多樣性範式在原則上不相容，將回避眼神接觸、調節行爲和僞裝重新定義爲文化標誌而非適應不良行爲，指控 ABA 構成文化滅絕；以生物社會模型、吉布森生態心理學和維特根斯坦式"生活形式"概念替代行爲主義和神經認知主義框架