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一項遲來的學術修正——通過檔案研究證實神經多樣性概念和理論由孤獨譜系社羣集體發展，而非歸功於任何單一作者

Martijn Dekker 於 2023 年發佈的博客文章，撤回此前對 Judy Singer 爲術語創造者的認可，並公佈 Tony Langdon 1996 年 10 月在 InLv 中使用"neurological diversity"的檔案證據——這是已知最早的完整表述

《精神障礙診斷與統計手冊》（DSM）從 1952 年到 2022 年的歷史演變，以及塑造這一診斷手冊的專業政治、經濟與文化力量。

Francis Galton（弗朗西斯·高爾頓）是 19 世紀優生學創始人、心理測量學和行爲遺傳學先驅，被 Robert Chapman 定位爲常態範式的真正奠基人——其對遺傳優越性的癡迷爲現代"正常"概念奠定了科學外衣

Happé 與 Frith 以個人回顧視角梳理近三十年孤獨譜系研究的七大概念變遷——從狹窄定義到寬泛標準、從罕見到常見、從童年到終身、從離散到維度、從統一到可分解、從純粹到複雜共現、從發育障礙到神經殊異性——及其對後續研究的深遠影響

Harvey Blume 是記者與作家，第一位在印刷媒體中使用"神經多樣性"一詞的人，並將概念的起源明確歸於孤獨譜系在線社羣，其角色已由 2024 年檔案研究重新確認爲社羣思想的忠實傳遞者而非記錄者

Jim Sinclair 是神經多樣性運動奠基人，ANI 聯合創始人，1993 年發表"Don't Mourn for Us"——該運動的第一份政治宣言，首次將孤獨譜系者的公共發言從自傳式證言轉變爲政治性訴求

Judy Singer 是澳大利亞社會學者，1998 年首次在學術語境中使用"神經多樣性"一詞，因 Botha 等（2024）的檔案發現其"術語創造者"地位已被學術修正爲"最早學術使用者之一"

Steven K. Kapp 主編，21位運動親歷者講述 1992 年至今的神經多樣性運動第一手歷史，首部運動內部視角的系統歷史記錄

Martijn "McDutchie" Dekker 是 InLv（Independent Living Listserv）的創始人——1996 年創建的孤獨譜系自我倡權在線論壇，是神經多樣性概念集體誕生的核心場域

一部從18世紀前診斷時代到21世紀神經多樣性運動的孤獨譜系與神經多樣性全面歷史——塑造了公衆對神經多樣性的理解，獲2015年Samuel Johnson非虛構獎

Jim Sinclair 1993 年發表的神經多樣性運動奠基宣言——首次將孤獨譜系者的公共發言從個人敘事轉變爲政治訴求

Judy Singer 於 2017 年自出版的著作，將其 1998 年 Honours 論文擴展再版——旨在確立 Singer 作爲"神經多樣性"一詞創造者的歷史地位，但 Botha 等（2024）的檔案研究已將其角色修正爲"最早學術使用者之一"

Steve Silberman（1957–2024）是 Wired 雜誌調查記者與作家，2015 年出版 NeuroTribes——將孤獨譜系歷史和神經多樣性概念引入主流公衆話語的里程碑式著作，獲 Samuel Johnson 獎

Tony Langdon 是 InLv 郵件列表的早期參與者，1996 年 10 月 29 日在社羣討論中首次完整使用了"neurological diversity of people"——這是已知最早的神經多樣性概念表述，早於 Singer 和 Blume 約兩年

Dame Uta Frith 是倫敦大學學院（UCL）認知神經科學研究所榮譽退休教授，英國皇家學會院士，Theory of Mind 缺陷假說的提出者，1991 年將 Asperger 1944 年論文譯爲英文從而將 Asperger 綜合徵引入國際學界

優生學（Eugenics）是由 Francis Galton 創立的以遺傳改良爲名的運動，其字面意義“良好出生”本身看似合理，但其歷史實踐——從強制絕育到納粹種族滅絕——使其成爲具有深刻殘障歧視和種族主義根源的僞科學；當代生殖遺傳技術的發展重新開啓了關於優生學倫理的辯論

反精神病學（Anti-Psychiatry）是20世紀中後期對主流精神病學提出激進批判的思想與社會運動，其遺產具有雙重性——既分析了精神病學的社會控制功能，也爲"精神疾病不存在"的文化否認提供了理論基礎

常態的發明（Invention of Normality）追溯"正常"/"常態"概念從19世紀統計學到優生學的歷史建構過程——揭示"正常"如何從描述性的統計工具演變爲規定性的社會標準

殘障權利運動（Disability Rights Movement, DRM）是過去半個世紀在美國及全球產生深遠影響的社會運動——從早期單一損傷類別的自組織到跨殘障聯盟，從 Section 504 靜坐到 ADA 立法，它以殘障的社會模型爲理論基礎，挑戰了將殘障等同於個人悲劇的醫學模型，爲殘障者的公民權利、獨立生活和社區參與鋪平了道路。