#work

Aiston、Koteyko 與 van Driel (2025) 在 Applied Linguistics 發表立場論文，首次將信息大放送（info-dumping）和興趣爲本社交系統引入應用語言學——論證未來研究須以參與式、神經多樣性肯定的方式通過話語分析理解和改善孤獨譜系溝通

Jami L. Anderson 追溯應用行爲分析（ABA）意識形態從 Løvaas 到當代 EIBI 的譜系——論證 ABA 行業通過妖魔化孤獨譜系兒童、傳播反孤獨譜系敘事（糞便塗抹、暴力自傷、調節行爲污名化），積極構建了它聲稱要保護孤獨譜系兒童免受的反孤獨譜系世界；最終追溯至 JRC 電擊裝置（GED）的法律鬥爭，並以 RFK Jr. 2025 年的言論說明同一反孤獨譜系修辭至今仍在循環

Jami L. Anderson 與 Simon Cushing 合編的哲學論文集，收錄 11 篇分析哲學傳統的論文，探討孤獨譜系在社會政治理論、倫理學、認識論、形而上學和法學等領域引發的問題——每篇論文至少有一位作者具備孤獨譜系直接個人經驗

Arnaud 與 Gibson 提出 ND 運動的核心訴求（去病理化）應理解爲拒絕"實體抽象原則"（HAP）——將孤獨譜系從"一個人擁有的可剝離之物"重新概念化爲"一個人之所是"；區分孤獨譜系身份的兩個層次（前反思體驗結構與政治/社會認同），並論證由此觀之，四類批評均未觸及運動實質

對孤獨譜系掩飾研究的系統性批判綜述，揭示概念混亂和方法論缺陷——術語不一致、CAT-Q 效度存疑、樣本代表性有限

Barnes 提出以殘障權利運動的團結判斷規則爲基礎的社會建構論殘障定義，取消損傷/殘障區分，與肯定模型兼容

Monique Botha 的自傳式民族誌——作爲孤獨譜系研究者在學術界的經歷，揭示實證主義"客觀性"如何庇護非人化研究並邊緣化孤獨譜系者的專業見解

Monique Botha 論證批判實在論（Critical Realism）是社區心理學最適切的科學哲學基礎——超越實證主義與建構主義的二元對立，爲神經多樣性研究提供同時容納物質現實與反本質主義的哲學框架

Botha、Hanlon 與 Williams 在 JADD 發表的對 Vivanti (2020) 的回應——論證語言選擇對孤獨譜系者具有污名化、去人化和暴力的實質性後果，身份在前語言（"孤獨譜系障礙者"）反映自我倡權者自主權，人稱在前語言（"有孤獨症的人"）驅動"人與孤獨症可分離"的危險隱喻

一項遲來的學術修正——通過檔案研究證實神經多樣性概念和理論由孤獨譜系社羣集體發展，而非歸功於任何單一作者

對 AASPIRE 孤獨譜系耗竭量表（ABM）的大規模獨立驗證——N=379 名孤獨譜系成人，CFA+EFA+BEFA 支持單維結構（ω=0.98），12 個月重測 ICC=0.59，ROC AUC=0.92 顯著優於 PHQ-9，與 SBM 相當

Broderick & Ne'eman 運用 Foucault 框架分析孤獨症話語中的隱喻鬥爭——疾病隱喻（主流敘事）vs. 神經多樣性（反敘事），論證反敘事對文化批判與意識形態抵抗的作用

Carmel, Chapman 與 Wright 的自傳式民族誌研究——通過一位使用輪椅兒童 Taylor 的八個生活片段，揭示殘障正義在日常場所與空間中的實現與缺失

首項大規模遺傳學研究發現：高認知能力在孤獨譜系中從保護因素逆轉爲自殺意念的風險因素——雙重特殊兒童是自殺意念最高風險羣體

Robert Chapman 以維特根斯坦式"生活形式"重構孤獨譜系心智，同時超越神經認知主義的缺陷框架和 Hobson 的關係性框架，論證雙向同理心問題可由相互方面盲解釋，過度系統化是對前認知焦慮的非常人性化反應而非靜態認知差異

Robert Chapman 在 Perspectives on Psychological Science 發表的論文——提出生態模型替代進化/生物統計模型，以社會生態系統類比重新理解心智功能與障礙

Robert Chapman 著，從馬克思主義視角追溯"正常"概念的建構史，論證常態範式與資本主義的共生關係，提出神經殊異馬克思主義作爲解放路徑

Robert Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism 博客的概念分析——"神經殊異"不存在人數上限，"如果人人都是ND那就沒有人是"的論調缺乏原則性依據

Robert Chapman 2026年Substack文章——自由派神經多樣性政治的前提（自由主義秩序）正在瓦解，亟需轉向激進左翼政治

Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism Substack 發表的短文——論證神經多樣性政治並非中產階級專屬，從馬克思階級分析出發探討藍領勞動中的神經規範性動力

將神經多樣性範式首次形式化應用於心理治療框架——提出去病理化的神經殊異知情治療三原則：功能障礙的關係性重構、神經殊異接納與自尊、治療師的認識謙遜

Chapman 與 Bovell 概述神經多樣性運動的起源與理論立場，以 ABA 爭議爲案例系統分析療效、正常化/社會控制、創傷/福祉、自主權四重倫理問題，論證當代 ABA 實踐的顯著部分需要廢除或改革，並探討此辯論對所有孤獨譜系治療形式的意涵

Chapman & Carel (2022) 將 Fricker 的知識不正義框架應用於孤獨譜系，論證證言不正義和詮釋不正義如何交叉鎖定爲 catch-22，系統性抹除孤獨譜系者繁榮的可能性

Oxford Very Short Introduction 系列第 773 卷，Robert Chapman 與 Sue Fletcher-Watson 合著，目前最系統的神經多樣性範式入門讀物——科學+文化範式轉變的綱領性論述

Oxford Very Short Introduction 牛津通識讀本系列第 773 卷，Robert Chapman 與 Sue Fletcher-Watson 合著，目前最系統的神經多樣性範式入門讀物——科學+文化範式轉變的綱領性論述

Cheng、Tekola、Balasubramanian、Crane 與 Leadbitter 在 Autism 期刊發表的社論，指出神經多樣性運動的西方中心性，以埃塞俄比亞、印度和香港爲例分析全球南方社區的獨特社會文化條件，呼籲避免將 ND 框架不加批判地移植至非歐美語境，倡導多向知識交流與本土化權利運動

將神經多樣性範式應用於口吃領域——涵蓋運動歷史與定義、殘障模型對比、干預與治癒的爭議、身份優先語言，附神經多樣性肯定式口吃治療的案例展示

Crompton 等人首次以擴散鏈實驗證明孤獨譜系者之間的信息傳遞效率與非孤獨譜系者相當，而跨神經類型配對時信息傳遞顯著衰減、融洽度顯著降低，爲雙向同理心問題提供了最直接的實證證據

Crompton 等人以更大樣本（N=311）三站點預註冊複製研究重新檢驗神經類型匹配對信息傳遞和融洽度的影響，複製了孤獨譜系與非孤獨譜系鏈信息傳遞無差異的結果，但未發現跨神經類型信息傳遞的選擇性衰減，非孤獨譜系鏈融洽度更高、診斷告知改善融洽度

Simon Cushing 從反本質主義出發得出消除主義結論，逐一考察三種反本質主義但反消除主義的選項（MPC 種類、共享政治身份、序列集體），論證根據現有證據消除"孤獨譜系"這一概念是最合理的立場，並揭示 Chapman 實爲長期消除主義者

Binary Boys: Autism, Aspie Supremacy and Post/Humanist Normativity — 以情境知識認識論系統分析阿斯至上主義意識形態，揭示其與白人男性氣質、經濟價值論和 Lyotard 後現代主義的深層關聯

Martijn Dekker 於 2023 年發佈的博客文章，撤回此前對 Judy Singer 爲術語創造者的認可，並公佈 Tony Langdon 1996 年 10 月在 InLv 中使用"neurological diversity"的檔案證據——這是已知最早的完整表述

對29項孤獨譜系者道德判斷研究的系統綜述——挑戰理性主義道德發展理論，提出海特道德基礎理論作爲替代框架

Jacquiline den Houting 以孤獨譜系研究者身份在 Autism 期刊發表的社論，系統澄清對 ND 運動的三種常見誤解，闡述社會模型在孤獨譜系中的應用，並首次將"neurodiversity lite"概念引入學術話語

Patrick Dwyer 發表於 Human Development 的理論論文——首次系統梳理"神經多樣性方法羣"（非單數）的內涵、與強社會模型的爭論、適用範圍爭議，並基於互動主義/生態殘障觀爲發展研究者提供實踐建議

Patrick Dwyer 等神經殊異學生與研究者共同撰寫的系統建議——三項領域13條建議，獲加州大學學術評議會認可，發表於 Autism in Adulthood

Patrick Dwyer、Steven Kapp、Kristen Gillespie-Lynch 等發表於 Autism 期刊的混合方法研究——504 名社羣成員實證調查，揭示"強"社會模型修辭與實際干預態度之間的系統性差異，以及孤獨譜系與非孤獨譜系 NDM 支持者的關鍵張力

Patrick Dwyer、Zachary J. Williams、Wenn Lawson 和 Susan M. Rivera 發表於 Journal of Attention Disorders 的跨診斷實證研究，探討孤獨譜系、ADHD 及一般人羣中注意力與聽覺過度反應的多樣化表型之間的關係

Sam Fellowes 以孤獨譜系哲學家身份，在 Coplan 六維同理心框架下論證：雙向同理心問題主要適用於認知同理心維度且大體正確，但在"感受他人所感"這一特定情感同理心維度上，孤獨譜系者可能確實存在內在的、能力降低的差異——這種差異本身就是一種病症（使人生貧瘠），但並不影響道德主體地位

Fricker 在 Routledge Handbook of Epistemic Injustice 中細化了知識不正義的概念邊界，區分了歧視性知識不正義與分配性知識不正義，強調見證不正義與詮釋不正義均以非故意的誤判爲特徵，並重申"從被邊緣化的生活出發思考"的方法論立場

Uta Frith 在 2026 年 3 月 TES 雜誌的訪談——孤獨譜系研究奠基人公開主張"譜系已崩潰"，挑戰掩飾概念和感官便利措施的科學基礎

Francisco García 以孤獨譜系者身份寫作，挑戰心理理論（ToM）模型及其認知主義預設，捍衛第二人稱視角（SPP）作爲社會認知的基本機制，結合弱中央統合假說將孤獨譜系重構爲替代性認知風格而非缺陷，並提出"改變環境，而非改變個體"的外部主義認知腳手架治療路徑

Gernsbacher 與 Yergeau 系統性地檢驗並駁斥了"孤獨譜系者缺乏心理理論"這一心理學界流傳甚廣的斷言，揭示該主張在特異性、普遍性、可重複性、聚合效度和預測效度五個維度上均存在實證失敗，並明確指出了其社會危害

Quinn Hiroshi Gibson 與 Sarah Arnaud 識別神經多樣性運動去污名化目標面臨的四類反彈（無害論、模糊科學、喪失幫助、過度診斷）並逐一駁斥，進而論證去污名化旗幟下所能取得的成就有其邊界——運動易受精英俘獲和美德信號侵蝕，主張以 Joan Tronto 的照護倫理根據每個個體的特定需求塑造所需照護來應對這一危險

FORRT 神經多樣性團隊在 BPS Cognitive Psychology Bulletin 發表的短篇呼籲——論證神經殊異視角在行爲與認知科學中被系統性忽視，呼籲將參與式研究與開放科學實踐結合以解決權力失衡

九位有精神健康診斷的學者以對話形式探討診斷獲取、披露決策、症狀的利弊、合理調整的侷限，揭示學術健全中心主義如何滲透學術體系的日常運作

Ruby Hake 與 Emily Hughes 梳理孤獨譜系與性別自 Kanner 和 Asperger 以來的複雜歷史——從極端男性大腦理論到女性孤獨譜系表型的本質主義困境，再到反本質主義文獻中性別作爲表演/幽靈的排他性趨勢，論證神經多樣性運動以策略性本質主義和交叉性規避了本質主義悖論，並呼籲以批判現象學整合神經多樣性與性別多樣性的交叉研究

Happé 與 Frith 以個人回顧視角梳理近三十年孤獨譜系研究的七大概念變遷——從狹窄定義到寬泛標準、從罕見到常見、從童年到終身、從離散到維度、從統一到可分解、從純粹到複雜共現、從發育障礙到神經殊異性——及其對後續研究的深遠影響

首次以交互主體性框架實證研究孤獨譜系者之間的社交互動——發現兩個核心特徵：對共同基礎的慷慨假設與對協調的低需求，這兩者構成一套功能性系統，使孤獨譜系者能夠在無神經典型規範約束下創造豐富的共享理解

AIMS-2-TRIALS 聯盟的孤獨譜系與非孤獨譜系科學家聯合評論——提出神經多樣性肯定式生物醫學研究範式，通過參與式研究彌合生物醫學界與孤獨譜系社羣之間的裂痕

Jonathan Hughes (2021) 在 Bioethics 發表的論文，論證孤獨譜系的行爲和因果異質性對神經多樣性範式"非病症"核心主張構成嚴峻挑戰

Johnson 從神經多樣性視角審視閱讀障礙的"天賦"爭論——元分析表明閱讀障礙者與常人在創造力上無差異，但"閱讀障礙是天賦"這一主張應被理解爲對健全中心主義貶低閱讀障礙者價值的抵抗，而非需要被科學證據駁斥的錯誤信念

Eleanor Jones 和 Vivienne Orchard (2024) 在 Medical Humanities 發表的概念分析，論證神經多樣性通過去歷史化和神經中心主義與殘障政治脫節

Steven K. Kapp 主編，21位運動親歷者講述 1992 年至今的神經多樣性運動第一手歷史，首部運動內部視角的系統歷史記錄

Kapp, Gillespie-Lynch, Sherman & Hutman (2012) 對 657 人的在線調查，提出"缺陷即差異"概念，揭示醫學模型與神經多樣性運動並非二元對立

Kefallinou 等發表於 Prospects 的綜述——梳理融合教育對學生學業成就、社會融合和長期發展的積極影響，識別學校變革、課堂實踐和社區參與三層面的成功實施策略

Kilgallon、Botha、Dwyer 等七位學者重新闡明雙向同理心問題（DEP）是一個關於孤獨譜系-非孤獨譜系互動的社會學框架，而非關於孤獨譜系的社會-認知理論，澄清了 DEP 的概率性主張、認識論基礎與實踐應用方向

Eric Kraemer（認識論學者）與 Ira Kraemer（孤獨譜系者）合作，梳理孤獨譜系感覺超敏的研究證據，論證感官煤氣燈效應如何系統性地剝奪孤獨譜系者通過親知知識獲取真實信念的能力，並逐一檢視基礎主義、融貫論、可靠主義、德性知識論、社會認識論和立場認識論在面對孤獨譜系認知者時需做出的修正——結論是更全面瞭解孤獨譜系羣體的感覺生活不僅能增強其作爲知識生產者的能力，還能增加社會對世界的整體知識儲備

劉宇翀和朱繪霖從語言建構角度系統綜述了孤獨症概念在中西語境中的演變，分析了中文孤獨症術語的翻譯、污名化與本土化重塑過程，並基於神經多樣性視角、殘障社會模型和聯合國殘障包容傳播指南提出了中文語境下的術語使用建議

Lao 等人的實證研究通過 1016 名中文使用者的在線調查，測量了 13 個孤獨症相關術語的偏好、冒犯度和熟悉度，發現神經多樣性、譜系和孤獨症譜系障礙最受偏好，而閉娃、高/低功能和自閉症最不受偏好，不同身份羣體間及羣體內部均無統一態度

Lao 等人的混合方法研究通過語料分析、問卷調查和深度訪談，運用反思性主題分析揭示中文孤獨譜系術語的社會建構過程——“自閉症”概念在中文語境中被類型化爲“自閉”（自我封閉），而孤獨譜系障礙者通過術語解構醫學標籤並重建個人敘事能動性與文化自主性

Wenn Lawson 2025 年專著——以注意力隧道、三條支流、六大認知優勢系統闡述單一聚焦理論，並以內部視角對比其他孤獨譜系理論，附從業者實用工具清單

Lin 等人（2026）以 272 名中國融合教育教師爲樣本，使用有調節的中介模型發現 ASD 知識通過提升融合教學自我效能感減少職業倦怠，且神經多樣性肯定態度正向調節知識對自我效能感的影響，爲基於優勢的教師發展提供了實證依據

University of Reading 開發的 PAR 工具包——基於社羣研究者和學者的生活經驗，提出 PAR 八階段流程和 PAR 車輪 A-Z 詞彙表，CC BY-NC-SA 4.0 許可

Will Mandy 論證孤獨譜系診斷率70倍增長並非"大流行"也非過度診斷，而是晚期現代社會環境對神經殊異者的致殘效應

首篇系統檢驗AASPIRE孤獨譜系耗竭量表（ABM）與哥本哈根倦怠量表（CBI）心理測量特性的研究——ABM四因子結構支持單一高階"孤獨譜系耗竭"構念，CBI-P情緒耗竭子量表可作爲替代篩查工具

Dani Maskit（孤獨譜系行動者）與 Barbara Fultner（女性主義哲學家）跨神經類型合作，提出反 ABA 宣言——論證 ABA 的行爲主義基礎與神經多樣性範式在原則上不相容，將回避眼神接觸、調節行爲和僞裝重新定義爲文化標誌而非適應不良行爲，指控 ABA 構成文化滅絕；以生物社會模型、吉布森生態心理學和維特根斯坦式"生活形式"概念替代行爲主義和神經認知主義框架

Sydney Maxwell 以孤獨譜系說話者身份分析孤獨譜系者頻繁被誤解的現象——將誤解原因歸咎於非孤獨譜系對話者教條式依賴的"常識"背景假設，論證這是一種智力傲慢形式，並主張非孤獨譜系者應主動發起第三話輪會話修復來避免對孤獨譜系者的持續傷害

Joshua May 發表於 Neuroethics 的論文——主張神經多樣性範式需要更大細微差別，提出人格特質模型（personality trait model）作爲生物多樣性/少數羣體地位比喻的替代方案，以維度/認知連續性方法調和"差異"與"缺陷"框架

Damian Milton 2012 年在 Disability & Society 發表的原初論文，首次在學術文獻中提出"雙向同理心問題"概念，批判心智理論缺陷說，將孤獨譜系的社交差異重新定義爲雙向的人際關係問題

Damian Milton、Emine Gurbuz 和 Beatriz López 在 Autism 期刊發表的十年回顧，總結了雙向同理心問題概念提出十年來的研究證據與未來方向

Müller-Kosmarov 與 Chapman 合著的牛津殘障研究百科全書條目，是首部以百科全書條目形式系統梳理神經多樣性哲學這一新興子領域的綜述性文獻，涵蓋哲學史背景、神經多樣性範式、核心概念、殘障模型、神經規範性、認識論、現象學、神經酷兒理論及政治倫理哲學，兼具學科導論與解放政治雙重目的

Nair、Farah 與 Boveda 對神經多樣性學術的去殖民化批判——揭示全球南方認識論的邊緣化與種族化神經殊異者的交叉性排斥，呼籲 ND 從"北方獨白"走向全球知識連續體

超過60位孤獨譜系與非孤獨譜系研究者、臨牀工作者、倡導者聯名回應 Singer et al. (2023)——論證反健全中心主義語言並非科學精確性的阻礙，而是更精確、更包容、更去人化的科學傳播必要條件

Ari Ne'eman 在 AMA Journal of Ethics 發表的倫理學分析——以孤獨譜系爲案例，論證以消除診斷特質爲目標的結果測量存在嚴重倫理問題：扮裝的內化傷害、內在傷害標準的提出、舉證責任的反轉、CYBOCS-ASD 的具體批判

Ari Ne'eman 和 Elizabeth Pellicano (2022) 在 Human Development 發表的評論，分析神經多樣性運動內部的分歧、術語爭議及政治風險

英國國家衛生與臨牀優化研究所（NICE）成人孤獨譜系障礙診斷與管理臨牀指南（CG142）——2012年發佈、2021年更新，涵蓋識別、評估、干預及服務體系組織

AASPIRE 創始論文——首次系統記錄如何將社區參與式研究（CBPR）方法適配於孤獨譜系自我倡權者社羣，包括遠程文本協作、五項共識法、結構化郵件格式等關鍵策略

首項跨神經發育類型的術語偏好混合方法研究（n=902）——發現身份優先語言在多數類別中顯著更受歡迎和較少冒犯（Tourette與口吃除外），揭示外部標籤的不充分與污名化、社羣內部的體驗與主體性兩大主題

Elizabeth Pellicano 和 Jacquiline den Houting (2022) 在 JCPP 發表的年度研究綜述，論證孤獨譜系科學應從常規醫學範式轉向神經多樣性範式

首篇對"孤獨譜系耗竭"進行學術定義的論文——以社羣參與式研究方法（CBPR），基於19位孤獨譜系成人的深度訪談，提煉出耗竭的特徵、觸發因素、恢復障礙與恢復路徑

首篇孤獨譜系耗竭量表開發與驗證論文——以 CBPR 方法創建 AASPIRE 孤獨譜系耗竭量表（27題原始版），N=80 試點測試顯示 α=0.95，ROC AUC=0.85，掩飾行爲（CAT-Q）與耗竭無顯著相關

2018至2024年性別多樣性與孤獨譜系交叉研究的更新範圍綜述——覆蓋99項實證研究，揭示方法論進展與不足

Retief 與 Letsosa 發表於 HTS Teologiese Studies 的分類論文——系統梳理 9 種主流殘障模型的基本特徵與神學意義

Emil Eva Rosina 與 Elin McCready 拒絕將僞裝視爲隱藏孤獨譜系特質的傳統觀點，以 Burnett 的人格解析（persona resolution）和貝葉斯信號博弈建模孤獨譜系溝通，論證僞裝的核心是人格面具靈活性超出自身標準而"過多"——孤獨譜系者具有更高的社會真誠和話語真誠標準，使得神經典型式的角色差異在孤獨譜系者中感知爲不誠實和自我解體，進而解釋去僞裝/僞裝/社交退縮三分法及"被全世界煤氣燈操控"的體驗

首部提出"神經多樣性研究"作爲新學術領域的編輯卷——彙集社會學、批判心理學、批判醫學人文、殘障研究和批判孤獨譜系研究，16 章跨 6 大主題

綜述孤獨譜系者在推理、判斷和決策中表現出的"增強理性"——更客觀、更少偏誤的信息加工，涵蓋七類認知偏誤的實證證據及候選機制

Katherine Runswick-Cole 在 Disability & Society 發表的論文，分析神經多樣性運動作爲身份政治在 neoliberal 語境下的侷限性——"我們 vs 他們"的二元邏輯如何被 neoliberal 社會同構性地利用

首項採用共制Delphi法系統建立孤獨譜系、依戀障礙、複雜性創傷後應激障礙與情緒不穩定人格障礙鑑別診斷共識的研究——106位國際專家就275條陳述達成共識

Rachel Schuck 等孤獨譜系與非孤獨譜系合作者共同撰寫的評論——論證自然發展行爲干預（NDBI）可彌合早期干預與神經多樣性運動之間的鴻溝，發表於 JADD

Shaw et al. (2025) 是《Medical Education》"When I say ..."系列文章，系統闡釋神經多樣性範式的本體論與認識論立場——神經殊異者是"不同"而非"缺陷"，並呼籲神經殊異者參與醫學教育決策

一部從18世紀前診斷時代到21世紀神經多樣性運動的孤獨譜系與神經多樣性全面歷史——塑造了公衆對神經多樣性的理解，獲2015年Samuel Johnson非虛構獎

Jim Sinclair 1993 年發表的神經多樣性運動奠基宣言——首次將孤獨譜系者的公共發言從個人敘事轉變爲政治訴求

Judy Singer 於 2017 年自出版的著作，將其 1998 年 Honours 論文擴展再版——旨在確立 Singer 作爲"神經多樣性"一詞創造者的歷史地位，但 Botha 等（2024）的檔案研究已將其角色修正爲"最早學術使用者之一"

JCPP 主編 Sonuga-Barke 的社論——論證神經多樣性視角的本體論假設可從意識形態主張中分離，提出從"障礙範式"到"分歧範式"的範式翻轉，以"個人成長弧"重新定義干預目標，以 RE-STAR 青年研究者小組（Y-RP）作爲參與式研究典範

Sonuga-Barke 與 Thapar 在 Lancet Psychiatry 發表的主流派臨牀視角評論——拒絕 ND 的"激進"解釋，但主張將 ND 概念納入主流研究與實踐並行的整合路徑

Hari Srinivasan 發表於 Research in Autism 的框架論文——整合殘障研究、社會正義與政策的跨學科洞見，提出"神經多樣性 2.0"框架，反對社會 vs 醫學、自主 vs 依賴、優勢 vs 缺陷的虛假二元，倡導從被動便利措施轉向主動系統設計

10位神經殊異研究者使用Q方法學系統識別關於"神經多樣性是什麼"的三種理解與"運動應該做什麼"的三種處方——首次以集體反思性程序經驗性地展示神經多樣性運動內部的觀點多樣性及其共識基礎

在 Rosqvist et al. (2020) 編輯卷基礎上進一步闡述神經多樣性研究作爲批判範式的理論框架——提出對神經多樣性的三種理解取向並倡導超越它們，批判生物多樣性類比，呼籲去殖民化研究方法論

Szechy、Turk 與 O'Donnell 首次將雙向同理心問題（DEP）應用於職場情境，實證比較 ToM 缺陷假說與 DEP 對孤獨譜系員工行爲的解釋力——結果支持 DEP：孤獨譜系者比非孤獨譜系者更準確地理解孤獨譜系員工

UNICEF Innocenti 的 LiFE 全球研究報告綜合七國證據，圍繞 Recognize-Reform-Resource 三大支柱提出融合教育系統性改革建議，強調理解殘障的社會模型和人權模型、通用學習設計、教師培訓變革和可及性基礎設施投入

Nick Walker 的奠基性術語定義——神經多樣性、神經多樣性範式、神經多樣性運動、神經殊異、神經典型等核心概念的權威界定

Nick Walker (2021) 的文集——神經多樣性範式、孤獨譜系賦權與後常態可能性的筆記，收錄了影響深遠的2014年術語定義及"神經酷兒"概念的首次提出

Ann Whittle 反駁 Shoemaker 關於孤獨譜系羣體缺乏同理心因而不可問責的論證，引入雙向同理心問題解釋表面同理心缺陷，並論證理由響應性道德責任理論不僅能抵禦 Stout 的批評，而且能準確追蹤涉及孤獨譜系行動者案例中的責任判斷

綜述孤獨譜系社會信息加工的兩組對立理論——喚起不足假說（社會動機理論、社會腦理論）與喚起過度假說（視線迴避、同理心失衡、激烈世界理論）——並主張二者共存且因個體、情境和發展階段而異

這是一份由神經多元化研究者團隊協作開發的帶註釋閱讀清單——涵蓋神經多樣性的歷史與當代理解的 9 個主題，面向希望理解關鍵概念並推動更嚴謹、去污名化、無障礙且包容的科研實踐的研究者與教育者